I. К монахам, живущим в киновиях и общинах
1. Наследники Божии пусть услышат словеса Божии, сонаследники Христовы пусть воспримут речения Христовы, дабы даны были они в сердцах чад ваших, и пусть слова мудрецов научат их.
2. Отец благой воспитывает детей своих, отец же лукавый погубит их.
3. Вера есть начало любви, а конец любви - ведение Бога.
4. Страх Господень сохранит душу, благое же воздержание укрепит ее.
5. Терпение мужа порождает надежду, благая же надежда прославит его.
6. Порабощающий плоть свою станет бесстрастным, [заботливо] же питающий ее претерпит муки из-за нее.
7. Дух блуда - в телах [людей] неумеренных, дух же целомудрия - в душах [людей] воздержанных.
8. Отшельничество, соразмерное любви, очищает сердце, а отшельничество, сопровождаемое ненавистью, приводит его в смятение.
9. Лучше [жить] в любви среди тысячи [людей], чем, преисполнившись ненавистью, [проводить жизнь] одному в заповедных пещерах.
10. Таящий памятозлобие в душе своей подобен прячущему огонь в соломе.
11. Не давай обильной пищи телу своему и не будешь видеть дурных сновидений. Ибо как пламя уничтожает лес, так и голод иссушает постыдные видения.
12. Муж смелый устрашится, а [муж] кроткий станет бесстрашным.
13. Сильный ветер разгоняет облака, а памятозлобие [отгоняет] ум от ведения.
14. Молящийся за врагов станет незлопамятным, удерживающий же язык свой не опечалит ближнего своего.
15. Если раздражает тебя брат твой, введи его в жилище свое и не медли войти к нему есть свой кусок с ним. Это станет избавлением для души твоей, и она уже не будет соблазняться во время молитвы.
16. Как любовь радуется бедности, так и ненависть услаждается богатством.
17. Не достигнет богатый ведения, и верблюд не пройдет через отверстие иглы (Мф.19:24; Мк.10:25; Лк.18:25); пред лицем Господа не будет возможно [совершить] ни того, ни другого.
18. Любящий серебро не узрит ведения, и собирающий его покроется тьмой.
19. В бедных жилищах смиренных обретет ночлег Господь, в обителях же гордых приумножатся несчастья.
20. Бесчестит Бога преступающий закон Его, соблюдающий же этот закон прославляет Творца его.
21. Если будешь усердно подражать Христу, станешь блаженным; душа твоя умрет смертью Его и не будет увлечена порочностью плоти своей; кончина твоя будет как закат звезды, а воскресение твое будет подобным восходу солнца.
22. Горе беззаконному в день смерти, и неправедный погибнет во время лютое. Ибо как ворон улетает из гнезда своего, так и душа нечистого [человека] исходит из тела своего.
23. Душами [людей] праведных руководят Ангелы, души же [людей] неправедных похищают бесы.
24. Там, куда вступил порок, обретается и неведение; сердца же святых преисполнены ведением.
25. Немилостивый монах будет нуждающимся, а питающий бедных - унаследует сокровище [на небесах].
26. Лучше бедность вкупе с ведением, чем богатство вкупе с неведением.
27. Украшение главы - венок, украшение же сердца - ведение Бога.
28. Стяжай ведение, а не серебро; [стремись] к мудрости паче богатства многого.
29. Праведные станут наследниками Господа, а святые будут напитаны Им.
30. Состраждущий бедным губит гнев [в себе], а питающий их преисполнится [духовными] благами.
31. В кротком сердце обретет покой мудрость; душа, подвизающаяся в духовном делании, станет троном бесстрастия.
32. Творящие лукавые [деяния] получат мзду лихую, а творящим же [деяния] благие дана будет мзда благая.
33. Ставящий западню [другому] попадет [сам] в нее, а прячущий ловушку будет [сам] уловлен ею.
34. Кроткий мирянин лучше вспыльчивого и гневливого монаха.
35. Гнев расточает ведение, долготерпение же собирает его.
36. Как южный ветер силен в открытом море, так и гнев - в сердце мужа.
37. Постоянно молящийся избегает искушений, сердце же пренебрегающего [молитвой] всегда волнуют помыслы.
38. Не увеселяй себя вином и не услаждай себя мясом, иначе насытится плотяность тела твоего и постыдные помыслы не покинут тебя.
39. Не говори: сегодня праздник и я пью вино, а завтра Пятидесятница и я буду есть мясо. Для монаха нет праздников, и [вообще] человеку не следует набивать свое чрево.
40. Пасха Господня есть исход от порока, а Пятидесятница Его - воскресение души.
41. Праздник Божий - прощение [взаимных] обид; злопамятный же обретает скорбь.
42. Пятидесятница Господня есть воскресение любви, ненавидящий же брата своего впадает в ужасное прегрешение.
43. Праздник Божий есть истинное ведение, посвятивший же себя лжеведению окончит жизнь свою постыдным образом.
44. Лучше пост в чистоте сердца, чем праздник в нечистоте души.
45. Уничтожающий злые помыслы в сердцем своем подобен разбивающему младенцы своя о камень (Пс.136:9).
46. Сонливый монах впадет в пороки, бодрствующий же [инок] будет, как птица.
47. Во время бдения не предавайся пустым рассуждениям и не отстраняй [от себя] духовные словеса, потому что Господь наблюдает за душой твоей, и [если она ленива в духовном], не избавит тебя от всякого зла.
48. Многий сон одебеливает мысль, благое же бдение утончает ее.
49. Многий сон наводит искушения, бодрствующий же [монах] избежит их.
50. Как огонь растопляет воск, так и благое бдение [растопляет] лукавые помыслы.
51. Муж спящий лучше монаха бодрствующего, но [преисполненного] пустыми помыслами.
52. Ангельское сновидение радует сердце, а сновидение бесовское приводит его в смятение.
53. Покаяние и смирение исправляют душу, милостивость и кротость укрепляют ее.
54. Помни всегда о своем исходе [из тела], не забывай о вечном Суде, и тогда не будет прегрешения в душе твоей.
55. Если дух уныния нападет на тебя, не покидай жилища своего и не уклоняйся [от искушения], ибо оно со временем приносит пользу. Ведь как серебро очищается [от примесей], так и душа твоя заблестит [подобно серебру].
56. Дух уныния отгоняет [благодатные] слезы, а дух печали сокрушает молитву.
57. Алчущий материальных благ поглощается многими заботами, а держащийся за них впадает в горькие скорби.
58. Не держи скорпиона на груди, а лукавого помысла - в сердце своем.
59. Не испытывай жалости, убивая змеиных отпрысков, и не будешь рожать в муках [злые] помыслы в сердце своем.
60. Как огонь испытывает золото и серебро, так и искушения - сердце монаха.
61. Отгони от себя гордыню и удали прочь тщеславие. Ибо не добившийся [мирской] славы ввергается в печаль, а достигший ее становится горделивым.
62. Не отдавай сердца своего гордыне и не говори пред лицем Божиим: силен я, - дабы Господь не оставил души твоей и лукавые бесы не смирили бы ее. Ибо тогда враги через воздух наведут ужас на тебя, явив тебе страшные ночи.
63. Ведение оберегает житие монаха, отпавший же от ведения попадет в руки разбойников (Лк.10:30).
64. Из духовного Камня струится поток, и душа, подвизающаяся в [духовном] делании, пьет из него.
65. Избранный сосуд (Деян.9:15) - душа чистая, душа же нечистая преисполнится горечи.
66. Без молока не может быть вскормлено дитя, а без бесстрастия не может вознестись горе сердце.
67. Бесстрастие предшествует любви, а любовь - ведению.
68. К ведению присовокупляется мудрость, благоразумие же порождает бесстрастие.
69. Страх Божий рождает благоразумие, вера же во Христа дарует страх Божий.
70. Раскаленная стрела цепляет душу, а муж, предающийся духовному деланию, гасит ее.
71. Ведение отвращает крик и богохульство, мудрость же избегает коварных речей.
72. Приятен мед и сладки соты, но ведение Бога слаще их.
73. Внимай, монаше, словам [духовного] отца своего и не считай неуместными наставления его. Когда он тебя отправляет [куда-нибудь], всегда призывай его на помощь [в молитвах] и в мысли [всегда] сопутешествуй с ним. Ибо подобным образом ты избежишь злых помыслов, и лукавые бесы не одолеют тебя. Если он вверит тебе серебро, не растрачивай его, а если что заработаешь, отдай ему.
74. Дурной эконом угнетает души братии, а злопамятный не имеет жалости к ним.
75. Растрачивающий монастырское имущество совершает преступление против Бога, и нерадеющий о нем не останется безнаказанным.
76. Несправедливый эконом распределяет дурно, эконом же справедливый дает [каждому] по достоинству.
77. Злословящий брата своего погибнет, а не заботящийся о немощном не узрит света.
78. Мирянин, прислуживающий больному брату [своему], лучше отшельника, не жалеющего ближнего своего.
79. Глупый монах не радеет об орудиях ремесла своего, монах же разумный заботится о них.
80. Не говори: сегодня я остаюсь [в монастыре], а завтра уйду [из него], потому что ты рассудил об этом, не подумав как следует.
81. Монах в затворе, который будет усердно думать о лживых речах, введет в заблуждение [духовного] отца своего.
82. Украшающий одежды свои и наполняющий чрево свое пасет лукавые помыслы - такой [человек] не может восседать вместе с [мужами] рассудительными.
83. Если приходишь в селение, не приближайся к женщинам и не задерживайся в [долгих беседах] с ними. Ибо подобно тому, как [рыба] заглатывает крючок, так и душа, [заглотнув наживку блуда], повлечется [в ад].
84. Долготерпеливый монах будет возлюблен [Господом, монах] же, раздражающийся на братий, станет ненавистен Ему.
85. Кроткого монаха любит Господь, дерзкий же [монах] будет отвержен Им.
86. Боязливый монах много ропщет, а сонливый монах оправдывает [свою сонливость] головной болью.
87. Если опечалился брат твой, утешь его, а если страдает он - сострадай с ним. Делая это, обрадуешь сердце его и великое сокровище соберешь [себе] на небе.
88. Монах, не соблюдающий заповеди [духовного] отца [своего], будет хулить седины породившего его [в Боге] и злословить о жизни чад его, а Господь будет скорбеть о нем [самом].
89. Ищущий оправдания для [своего] отделения от братии будет обвинять [в этом духовного] отца своего.
90. Не внимай речам против отца своего и не возбуждай душу непочитающего его, дабы не прогневался Господь на дела твои и не изгладил имя твое из книги живых.
91. Слушающийся [духовного] отца своего любит самого себя, противоречащий же ему впадет во зло.
92. Блажен монах, сохраняющий заповеди Господни; свят [монах], соблюдающий слова [духовных] отцов своих.
93. Ленивый монах будет строго наказан [Богом], а если он [еще] впадет и в дерзость, то потеряет и одеяние свое монашеское.
94. Блюдущий язык свой прокладывает прямой и верный путь [ко спасению], а хранящий сердце свое преисполнится ведением.
95. Монах двуязычный приводит в смятение братии, [монах] же верный воцаряет [духовный] мир [среди них].
96. Уповающий на воздержание свое падет, смиряющий же себя вознесется.
97. Не предавай себя насыщению чрева - и тебя не одолеет ночной сон. Подобным образом ты станешь чистым, и Дух Господень снизойдет на тебя.
98. Поющий псалмы успокаивает яростное начало [души], а долготерпящий станет не ведающим страха [перед бесами].
99. Из кротости рождается ведение, а из дерзости - неведение.
100. Как вода, [питая растение, позволяет] ему расти, так и смирение [позволяет] сердцу подниматься над гневом.
101. Ищущий пиры погасит светильник [свой], и душа его узрит тьму.
102. Вкушай хлеб свой, отмеривая на весах, и мерою пей воду свою - тогда дух блуда убежит от тебя.
103. Давай старикам вино и немощным также приноси его, потому что износилась плоть юности их.
104. Не подставляй ноги брату своему и падению его не радуйся. Ибо Господь ведает сердце твое и в день смерти предаст тебя.
105. Монах разумный будет бесстрашным, монах же неразумный претерпит [многие] беды.
106. Лукавое око ослепит Господь, но простого [сердцем] Он освободит от мрака.
107. Как утренняя звезда на небе и как пальма в раю, так и чистый ум - в кроткой душе.
108. Мудрый муж взыщет логосы Божии, а [муж] немудрый подвергнет их осмеянию.
109. Ненавидящий ведение Бога и отвергающий созерцание Его подобен [человеку], поражающему копьем сердце свое.
110. Ведение [Святой] Троицы лучше ведения нетелесных [сущностей], а созерцание Ее превыше логосов всех веков.
111. Седины старцев - кротость, а жизнь их - ведение истины.
112. Кроткий молодой человек многое выдерживает, но кто поддержит малодушного старца? Видел я гневного старца, горделиво восседающего на сидении своем, но больше надежд возлагал на того, кто моложе его, [однако более кроток].
113. Соблазняющий мирян не останется безнаказанным, а подстрекающий их - порочит звание свое.
114. Того, кто приводит в смятение Церковь Господню, истребит огонь, а того, кто противится иерею, поглотит земля.
115. Любящий пчел вкушает соты от них, а собирающий этих пчел [в улья] - преисполнится Духом.
116. Почитай Господа - и познаешь логосы нетелесных [вещей]; служи Ему - и Он явит тебе логосы веков.
117. Без ведения не вознесется горе сердце, и дерево не расцветет без влаги.
118. Плоть Христова есть деятельные добродетели, и едящий Ее станет бесстрастным.
119. Кровь Христова есть созерцание тварных вещей, и пьющий Ее умудрится Ею.
120. Грудь Господня есть ведение Бога, и припадающий к ней станет Богословом.
121. Умозритель и посвящающий себя [духовному] деланию повстречались друг с другом, [ибо] посередине их стоял Господь.
122. Тот, кто стяжал любовь, стяжал сокровище, [ибо] воспринял благодать от Господа.
123. Мудрость ведает догматы бесов, благоразумие же выявляет коварство их.
124. Не отвергай святые догматы, которые установили отцы твои, не оставляй веры крещения твоего и не уничтожай духовной печати, дабы Господь [всегда] пребывал в душе твоей и сохранил тебя в день лютый.
125. Слова еретиков - вестники смерти, и принимающий их губит свою душу.
126. Ныне же, сын, послушай меня: не приступай к дверям мужей беззаконных и не броди около ловушек их, дабы не быть уловленным [ими]. Удали душу свою от лжеведения. Ведь я часто говорил с ними, выведывая мрачные речи их, и яд аспидов (Пс.139:3) нашел в них. Нет благоразумия и нет мудрости в словах их. Все, принимающие их, - погибнут, а любящие их - преисполнятся всяческим злом. Знаю я отцов догматов ваших и в пустыне [не раз] встречался с ними. Враги Господа шли мне навстречу, бесы [прелестными] речами боролись со мной, и я не узревал в словах их истинного света.
127. Лжец отпадет от Бога, а вводящий в заблуждение ближнего своего впадет в несчастия.
128. Рай Божий лучше вертограда зелейного (Втор.11:10), и река Господня лучше великой реки, затемняющей землю.
129. Вода небесная надежнее воды египетских мудрецов, черпающих из земли.
130. Подобно тому, как поднимающие колеса оказываются внизу, так и возносящие слова свои умаляются ими.
131. Мудрость Господня возвышает сердце, а благоразумие Господне - очищает его.
132. Логосы Промысла покрыты мраком, и созерцания Суда трудны для постижения, но муж, [преуспевший в духовном] делании, познает их.
133. Очищающий себя узрит умные естества, кроткий же монах познает логосы нетелесных [вещей].
134. Говорящий, что Святая Троица есть тварь, богохульствует на Бога, а отвергающий Христа Его - не познает Его.
135. Созерцание миров расширяет сердце, логосы же Промысла и Суда возвышают его.
136. Ведение нетелесных [вещей] возносит горе ум и представляет его Святой Троице.
137. Помни о давшем вам в Господе ясные притчи и не забывай во время молитвы о смиренной душе моей.
1. Наследники Божии пусть услышат словеса Божии, сонаследники Христовы пусть воспримут речения Христовы, дабы даны были они в сердцах чад ваших, и пусть слова мудрецов научат их.
2. Отец благой воспитывает детей своих, отец же лукавый погубит их.
3. Вера есть начало любви, а конец любви - ведение Бога.
4. Страх Господень сохранит душу, благое же воздержание укрепит ее.
5. Терпение мужа порождает надежду, благая же надежда прославит его.
6. Порабощающий плоть свою станет бесстрастным, [заботливо] же питающий ее претерпит муки из-за нее.
7. Дух блуда - в телах [людей] неумеренных, дух же целомудрия - в душах [людей] воздержанных.
8. Отшельничество, соразмерное любви, очищает сердце, а отшельничество, сопровождаемое ненавистью, приводит его в смятение.
9. Лучше [жить] в любви среди тысячи [людей], чем, преисполнившись ненавистью, [проводить жизнь] одному в заповедных пещерах.
10. Таящий памятозлобие в душе своей подобен прячущему огонь в соломе.
11. Не давай обильной пищи телу своему и не будешь видеть дурных сновидений. Ибо как пламя уничтожает лес, так и голод иссушает постыдные видения.
12. Муж смелый устрашится, а [муж] кроткий станет бесстрашным.
13. Сильный ветер разгоняет облака, а памятозлобие [отгоняет] ум от ведения.
14. Молящийся за врагов станет незлопамятным, удерживающий же язык свой не опечалит ближнего своего.
15. Если раздражает тебя брат твой, введи его в жилище свое и не медли войти к нему есть свой кусок с ним. Это станет избавлением для души твоей, и она уже не будет соблазняться во время молитвы.
16. Как любовь радуется бедности, так и ненависть услаждается богатством.
17. Не достигнет богатый ведения, и верблюд не пройдет через отверстие иглы (Мф.19:24; Мк.10:25; Лк.18:25); пред лицем Господа не будет возможно [совершить] ни того, ни другого.
18. Любящий серебро не узрит ведения, и собирающий его покроется тьмой.
19. В бедных жилищах смиренных обретет ночлег Господь, в обителях же гордых приумножатся несчастья.
20. Бесчестит Бога преступающий закон Его, соблюдающий же этот закон прославляет Творца его.
21. Если будешь усердно подражать Христу, станешь блаженным; душа твоя умрет смертью Его и не будет увлечена порочностью плоти своей; кончина твоя будет как закат звезды, а воскресение твое будет подобным восходу солнца.
22. Горе беззаконному в день смерти, и неправедный погибнет во время лютое. Ибо как ворон улетает из гнезда своего, так и душа нечистого [человека] исходит из тела своего.
23. Душами [людей] праведных руководят Ангелы, души же [людей] неправедных похищают бесы.
24. Там, куда вступил порок, обретается и неведение; сердца же святых преисполнены ведением.
25. Немилостивый монах будет нуждающимся, а питающий бедных - унаследует сокровище [на небесах].
26. Лучше бедность вкупе с ведением, чем богатство вкупе с неведением.
27. Украшение главы - венок, украшение же сердца - ведение Бога.
28. Стяжай ведение, а не серебро; [стремись] к мудрости паче богатства многого.
29. Праведные станут наследниками Господа, а святые будут напитаны Им.
30. Состраждущий бедным губит гнев [в себе], а питающий их преисполнится [духовными] благами.
31. В кротком сердце обретет покой мудрость; душа, подвизающаяся в духовном делании, станет троном бесстрастия.
32. Творящие лукавые [деяния] получат мзду лихую, а творящим же [деяния] благие дана будет мзда благая.
33. Ставящий западню [другому] попадет [сам] в нее, а прячущий ловушку будет [сам] уловлен ею.
34. Кроткий мирянин лучше вспыльчивого и гневливого монаха.
35. Гнев расточает ведение, долготерпение же собирает его.
36. Как южный ветер силен в открытом море, так и гнев - в сердце мужа.
37. Постоянно молящийся избегает искушений, сердце же пренебрегающего [молитвой] всегда волнуют помыслы.
38. Не увеселяй себя вином и не услаждай себя мясом, иначе насытится плотяность тела твоего и постыдные помыслы не покинут тебя.
39. Не говори: сегодня праздник и я пью вино, а завтра Пятидесятница и я буду есть мясо. Для монаха нет праздников, и [вообще] человеку не следует набивать свое чрево.
40. Пасха Господня есть исход от порока, а Пятидесятница Его - воскресение души.
41. Праздник Божий - прощение [взаимных] обид; злопамятный же обретает скорбь.
42. Пятидесятница Господня есть воскресение любви, ненавидящий же брата своего впадает в ужасное прегрешение.
43. Праздник Божий есть истинное ведение, посвятивший же себя лжеведению окончит жизнь свою постыдным образом.
44. Лучше пост в чистоте сердца, чем праздник в нечистоте души.
45. Уничтожающий злые помыслы в сердцем своем подобен разбивающему младенцы своя о камень (Пс.136:9).
46. Сонливый монах впадет в пороки, бодрствующий же [инок] будет, как птица.
47. Во время бдения не предавайся пустым рассуждениям и не отстраняй [от себя] духовные словеса, потому что Господь наблюдает за душой твоей, и [если она ленива в духовном], не избавит тебя от всякого зла.
48. Многий сон одебеливает мысль, благое же бдение утончает ее.
49. Многий сон наводит искушения, бодрствующий же [монах] избежит их.
50. Как огонь растопляет воск, так и благое бдение [растопляет] лукавые помыслы.
51. Муж спящий лучше монаха бодрствующего, но [преисполненного] пустыми помыслами.
52. Ангельское сновидение радует сердце, а сновидение бесовское приводит его в смятение.
53. Покаяние и смирение исправляют душу, милостивость и кротость укрепляют ее.
54. Помни всегда о своем исходе [из тела], не забывай о вечном Суде, и тогда не будет прегрешения в душе твоей.
55. Если дух уныния нападет на тебя, не покидай жилища своего и не уклоняйся [от искушения], ибо оно со временем приносит пользу. Ведь как серебро очищается [от примесей], так и душа твоя заблестит [подобно серебру].
56. Дух уныния отгоняет [благодатные] слезы, а дух печали сокрушает молитву.
57. Алчущий материальных благ поглощается многими заботами, а держащийся за них впадает в горькие скорби.
58. Не держи скорпиона на груди, а лукавого помысла - в сердце своем.
59. Не испытывай жалости, убивая змеиных отпрысков, и не будешь рожать в муках [злые] помыслы в сердце своем.
60. Как огонь испытывает золото и серебро, так и искушения - сердце монаха.
61. Отгони от себя гордыню и удали прочь тщеславие. Ибо не добившийся [мирской] славы ввергается в печаль, а достигший ее становится горделивым.
62. Не отдавай сердца своего гордыне и не говори пред лицем Божиим: силен я, - дабы Господь не оставил души твоей и лукавые бесы не смирили бы ее. Ибо тогда враги через воздух наведут ужас на тебя, явив тебе страшные ночи.
63. Ведение оберегает житие монаха, отпавший же от ведения попадет в руки разбойников (Лк.10:30).
64. Из духовного Камня струится поток, и душа, подвизающаяся в [духовном] делании, пьет из него.
65. Избранный сосуд (Деян.9:15) - душа чистая, душа же нечистая преисполнится горечи.
66. Без молока не может быть вскормлено дитя, а без бесстрастия не может вознестись горе сердце.
67. Бесстрастие предшествует любви, а любовь - ведению.
68. К ведению присовокупляется мудрость, благоразумие же порождает бесстрастие.
69. Страх Божий рождает благоразумие, вера же во Христа дарует страх Божий.
70. Раскаленная стрела цепляет душу, а муж, предающийся духовному деланию, гасит ее.
71. Ведение отвращает крик и богохульство, мудрость же избегает коварных речей.
72. Приятен мед и сладки соты, но ведение Бога слаще их.
73. Внимай, монаше, словам [духовного] отца своего и не считай неуместными наставления его. Когда он тебя отправляет [куда-нибудь], всегда призывай его на помощь [в молитвах] и в мысли [всегда] сопутешествуй с ним. Ибо подобным образом ты избежишь злых помыслов, и лукавые бесы не одолеют тебя. Если он вверит тебе серебро, не растрачивай его, а если что заработаешь, отдай ему.
74. Дурной эконом угнетает души братии, а злопамятный не имеет жалости к ним.
75. Растрачивающий монастырское имущество совершает преступление против Бога, и нерадеющий о нем не останется безнаказанным.
76. Несправедливый эконом распределяет дурно, эконом же справедливый дает [каждому] по достоинству.
77. Злословящий брата своего погибнет, а не заботящийся о немощном не узрит света.
78. Мирянин, прислуживающий больному брату [своему], лучше отшельника, не жалеющего ближнего своего.
79. Глупый монах не радеет об орудиях ремесла своего, монах же разумный заботится о них.
80. Не говори: сегодня я остаюсь [в монастыре], а завтра уйду [из него], потому что ты рассудил об этом, не подумав как следует.
81. Монах в затворе, который будет усердно думать о лживых речах, введет в заблуждение [духовного] отца своего.
82. Украшающий одежды свои и наполняющий чрево свое пасет лукавые помыслы - такой [человек] не может восседать вместе с [мужами] рассудительными.
83. Если приходишь в селение, не приближайся к женщинам и не задерживайся в [долгих беседах] с ними. Ибо подобно тому, как [рыба] заглатывает крючок, так и душа, [заглотнув наживку блуда], повлечется [в ад].
84. Долготерпеливый монах будет возлюблен [Господом, монах] же, раздражающийся на братий, станет ненавистен Ему.
85. Кроткого монаха любит Господь, дерзкий же [монах] будет отвержен Им.
86. Боязливый монах много ропщет, а сонливый монах оправдывает [свою сонливость] головной болью.
87. Если опечалился брат твой, утешь его, а если страдает он - сострадай с ним. Делая это, обрадуешь сердце его и великое сокровище соберешь [себе] на небе.
88. Монах, не соблюдающий заповеди [духовного] отца [своего], будет хулить седины породившего его [в Боге] и злословить о жизни чад его, а Господь будет скорбеть о нем [самом].
89. Ищущий оправдания для [своего] отделения от братии будет обвинять [в этом духовного] отца своего.
90. Не внимай речам против отца своего и не возбуждай душу непочитающего его, дабы не прогневался Господь на дела твои и не изгладил имя твое из книги живых.
91. Слушающийся [духовного] отца своего любит самого себя, противоречащий же ему впадет во зло.
92. Блажен монах, сохраняющий заповеди Господни; свят [монах], соблюдающий слова [духовных] отцов своих.
93. Ленивый монах будет строго наказан [Богом], а если он [еще] впадет и в дерзость, то потеряет и одеяние свое монашеское.
94. Блюдущий язык свой прокладывает прямой и верный путь [ко спасению], а хранящий сердце свое преисполнится ведением.
95. Монах двуязычный приводит в смятение братии, [монах] же верный воцаряет [духовный] мир [среди них].
96. Уповающий на воздержание свое падет, смиряющий же себя вознесется.
97. Не предавай себя насыщению чрева - и тебя не одолеет ночной сон. Подобным образом ты станешь чистым, и Дух Господень снизойдет на тебя.
98. Поющий псалмы успокаивает яростное начало [души], а долготерпящий станет не ведающим страха [перед бесами].
99. Из кротости рождается ведение, а из дерзости - неведение.
100. Как вода, [питая растение, позволяет] ему расти, так и смирение [позволяет] сердцу подниматься над гневом.
101. Ищущий пиры погасит светильник [свой], и душа его узрит тьму.
102. Вкушай хлеб свой, отмеривая на весах, и мерою пей воду свою - тогда дух блуда убежит от тебя.
103. Давай старикам вино и немощным также приноси его, потому что износилась плоть юности их.
104. Не подставляй ноги брату своему и падению его не радуйся. Ибо Господь ведает сердце твое и в день смерти предаст тебя.
105. Монах разумный будет бесстрашным, монах же неразумный претерпит [многие] беды.
106. Лукавое око ослепит Господь, но простого [сердцем] Он освободит от мрака.
107. Как утренняя звезда на небе и как пальма в раю, так и чистый ум - в кроткой душе.
108. Мудрый муж взыщет логосы Божии, а [муж] немудрый подвергнет их осмеянию.
109. Ненавидящий ведение Бога и отвергающий созерцание Его подобен [человеку], поражающему копьем сердце свое.
110. Ведение [Святой] Троицы лучше ведения нетелесных [сущностей], а созерцание Ее превыше логосов всех веков.
111. Седины старцев - кротость, а жизнь их - ведение истины.
112. Кроткий молодой человек многое выдерживает, но кто поддержит малодушного старца? Видел я гневного старца, горделиво восседающего на сидении своем, но больше надежд возлагал на того, кто моложе его, [однако более кроток].
113. Соблазняющий мирян не останется безнаказанным, а подстрекающий их - порочит звание свое.
114. Того, кто приводит в смятение Церковь Господню, истребит огонь, а того, кто противится иерею, поглотит земля.
115. Любящий пчел вкушает соты от них, а собирающий этих пчел [в улья] - преисполнится Духом.
116. Почитай Господа - и познаешь логосы нетелесных [вещей]; служи Ему - и Он явит тебе логосы веков.
117. Без ведения не вознесется горе сердце, и дерево не расцветет без влаги.
118. Плоть Христова есть деятельные добродетели, и едящий Ее станет бесстрастным.
119. Кровь Христова есть созерцание тварных вещей, и пьющий Ее умудрится Ею.
120. Грудь Господня есть ведение Бога, и припадающий к ней станет Богословом.
121. Умозритель и посвящающий себя [духовному] деланию повстречались друг с другом, [ибо] посередине их стоял Господь.
122. Тот, кто стяжал любовь, стяжал сокровище, [ибо] воспринял благодать от Господа.
123. Мудрость ведает догматы бесов, благоразумие же выявляет коварство их.
124. Не отвергай святые догматы, которые установили отцы твои, не оставляй веры крещения твоего и не уничтожай духовной печати, дабы Господь [всегда] пребывал в душе твоей и сохранил тебя в день лютый.
125. Слова еретиков - вестники смерти, и принимающий их губит свою душу.
126. Ныне же, сын, послушай меня: не приступай к дверям мужей беззаконных и не броди около ловушек их, дабы не быть уловленным [ими]. Удали душу свою от лжеведения. Ведь я часто говорил с ними, выведывая мрачные речи их, и яд аспидов (Пс.139:3) нашел в них. Нет благоразумия и нет мудрости в словах их. Все, принимающие их, - погибнут, а любящие их - преисполнятся всяческим злом. Знаю я отцов догматов ваших и в пустыне [не раз] встречался с ними. Враги Господа шли мне навстречу, бесы [прелестными] речами боролись со мной, и я не узревал в словах их истинного света.
127. Лжец отпадет от Бога, а вводящий в заблуждение ближнего своего впадет в несчастия.
128. Рай Божий лучше вертограда зелейного (Втор.11:10), и река Господня лучше великой реки, затемняющей землю.
129. Вода небесная надежнее воды египетских мудрецов, черпающих из земли.
130. Подобно тому, как поднимающие колеса оказываются внизу, так и возносящие слова свои умаляются ими.
131. Мудрость Господня возвышает сердце, а благоразумие Господне - очищает его.
132. Логосы Промысла покрыты мраком, и созерцания Суда трудны для постижения, но муж, [преуспевший в духовном] делании, познает их.
133. Очищающий себя узрит умные естества, кроткий же монах познает логосы нетелесных [вещей].
134. Говорящий, что Святая Троица есть тварь, богохульствует на Бога, а отвергающий Христа Его - не познает Его.
135. Созерцание миров расширяет сердце, логосы же Промысла и Суда возвышают его.
136. Ведение нетелесных [вещей] возносит горе ум и представляет его Святой Троице.
137. Помни о давшем вам в Господе ясные притчи и не забывай во время молитвы о смиренной душе моей.
II. Увещание к девственнице
1. Люби Господа, и Он возлюбит тебя; служи Ему, и Он просветит сердце твое.
2. Чти матерь свою, как Матерь Господа, и не оскорбляйседин родившей тебя [в Духе].
3. Люби сестер своих, как дочерей матери своей, и не оставляй пути мира.
4. Восходящее солнце пусть увидит книгу в руках твоих, а после второго часа - рукоделие.
5. Молись непрестанно и помни о Христе, родившем тебя.
6. Отказывайся от встреч с мужчинами, дабы образы воображения не рождались в душе твоей и не стали преткновением во время молитвы.
7. Возлюбленный твой - Христос, а поэтому отвергни всех мужчин и будешь жить, не покрывая себя позором.
8. Ярость и гнев удали от себя, и пусть памятозлобие не поселится в тебе.
9. Не говори: сегодня поем, а завтра не буду есть, - потому что не с благоразумием делаешь это. Ибо [когда неблагоразумно совершаешь это], то телу твоему будет нанесен вред и ты будешь страдать от боли в желудке.
10. Есть мясо - нехорошо и пить вино - не благо; их следует давать [только] недомогающим.
11. Дерзкая дева не спасется, а живущая в роскоши - не узрит Жениха своего.
12. Не говори: огорчила меня служанка, и я накажу ее, - потому что нет рабства среди дочерей Божиих.
13. Не внимай речам суетным и избегай побасенок старух-бродяжек.
14. На праздники пьянствующих не гляди и на свадьбы чужих не ходи. Ибо дева, творящая это, нечиста перед Господом.
15. Отверзай уста свои для слова Божия и удерживай язык свой от многословия.
16. Смиряй себя пред Господом, и вознесет горе тебя десница Его.
17. Не отворачивайся от бедного во время горя [его], и не оскудеет елей в лампаде твоей.
18. Делай все ради Господа и не ищи славы человеческой, потому что слава человеческая - как цвет травный, а слава Господня пребывает во веки.
19. Деву кроткую любит Господь, дева же гневливая ненавистна [Ему].
20. Послушная дева вызовет сострадание, вступающая же в прекословие весьма неразумна.
21. Ропщущую деву Господь оставляет на погибель, а благодарную избавит от смерти.
22. Постыден смех и позорно бесстыдство, и только неразумная дева впадает в них.
23. Кокетничающая нарядом своим выходит за пределы целомудрия.
24. Не живи вместе с мирскими [женщинами], дабы не развратили они сердца твоего и не сделали бы недействительными праведные намерения [твои].
25. Ночью со слезами призывай Господа, и пусть никто не замечает тебя молящейся - тогда и обретешь благодать.
26. Желание прогулок и любовь [к посещению] чужих домов губят [молитвенное] состояние души и уничтожают ее рвение [по Богу].
27. Верующая дева [ничего] не устрашится, а неверующая [в страхе] побежит и от собственной тени.
28. Зависть изнуряет сердце, а ревность пожирает его.
29. Презирающая немощную сестру [свою] отдалит [себя] от Христа.
30. Не говори: это - мое, а то - твое, ибо во Христе все общее.
31. Не вникай с суетным любопытством в чужую жизнь и не радуйся падению сестры своей.
32. Помогай нуждающимся девам и знатностью своей не превозносись.
33. Не произноси речь из уст своих в церкви Господней и не поднимай очей своих. Ибо Господь знает сердце твое и наблюдает над всеми помышлениями твоими.
34. Всякую злую похоть отгоняй от себя, и враги твои не ввергнут тебя в печаль.
35. Пой [псалмы] от [всего] сердца своего, а не двигай только языком своим во рту.
36. Неразумная дева возлюбит серебро, а дева разумная отдаст и [последний] кусок свой.
37. Как неудержим напор огня, так и трудноисцелима уязвленная душа девы.
38. Не предавай душу свою помышлениям лукавым, дабы не осквернили они сердца твоего и не сделали далекой от тебя чистую молитву.
39. Тяжела печаль и неодолимо уныние, но сильнее обоих слезы к Богу.
40. Голод и жажда гасят злые похоти, а доброе бдение очищает мысль.
41. Гнев и ярость отвращают любовь, а памятозлобие ниспровергает дары [Божии].
42. Тайно наговаривающая на сестру свою останется вне чертога брачного - она будет взывать пред вратами его, но не найдется никого, кто бы услышал ее.
43. Светильник девы немилостивой погаснет, и она не увидит прихода Жениха своего.
44. Стекло, упавшее на камень, разбивается, а дева, прикасающаяся к мужчине, не сохранит невинности.
45. Кроткая женщина лучше девы гневливой и раздражительной.
46. Принуждающая с [игривым] смехом мужчину к речам подобна накидывающей петлю на выю свою.
47. Дева, накидывающая на себя покров стыда, подобна жемчужине в золотой оправе.
48. Бесовские песни и напевы флейты расслабляют душу и губят упругую силу ее, которую ты должна хранить во всякое время, дабы не покрыть себя позором.
49. Не услаждайся насмешками и не радуйся вместе с шутницами, потому что Господь оставит их.
50. Не презирай сестру, [любящую] поесть, и не превозносись воздержанием своим. Ибо не знаешь, какова воля Господа и кто предстанет пред лицем Его.
51. Скорбящая о том, что почернели глаза и истощилась плоть ее, не будет радоваться и бесстрастию души.
52. Тяжко воздержание и труднодостижима непорочная чистота, но нет ничего слаще Небесного Жениха.
53. Души дев [чистых] будут осияны Светом, души же нечистых узрят мрак.
54. Видел я мужей, растлевающих дев [еретическими] догматами и делающих тщетным их девство. Ты же, чадо, внимай догматам Церкви Господней, и никто чуждый [Ей] да не переубедит тебя. Ибо праведные унаследуют Свет, а нечестивые усвоят себе мрак.
55. Очи дев узрят Господа, уши их услышат слова Его. Уста дев поцелуют Жениха Его. Обоняние дев почувствует благоухание благовоний Его. Девственные руки прикоснутся к Господу, и непорочная чистота плоти [дев] будет благоприятна [Ему]. Душа девы украсится венцом и будет всегда жить с Женихом своим. Одеяние духовное будет дано ей, и вместе с Ангелами на небесах будет праздновать она. Неугасимо будет гореть лампада ее, и масло не истощится в сосудах ее. Богатство вечное получит она и унаследует Царство Божие.
56. Слова мои, чадо, сказаны тебе, и пусть сердце твое сбережет их. Помни о Христе, хранящем тебя, и не забывай о Троице поклоняемой.
© Онлайн библиотека сайта Православие и мир, 2011–2024
