Назидательные мысли

Когда дурные помыслы овладевают тобой, немедленно старайся противодействовать им чрез собственное сознание и чрез исповедь.   
Не стыдись исповедывать твои грехи; ибо, исповедуя их перед Отцем твоим, ты вместе с тем раздробляешь главу дракона.   
Если ты хочешь придти к Богу и служить Ему, то приуготовь сердце твое к испытаниям и страданиям.   
Ты должен порабощать тело свое постом, бдением, трудом и чтением Божественного Писания.   
Ты должен непрестанно хранить в сердце страх Божий, страшиться геенского огня — и жаждать Царствия Небесного.   
Ты не должен пресыщать тело свое многими яствами, ибо пресыщенное чрево усыпляет глубоким сном.   
Как туман затмевает лучи солнца, так и пресыщение затмевает разум.   
Не останавливай своего внимания на постыдных или вредных помышлениях и развлечениях, дабы они не увлекли тебя за собою.   
Чем долее образ женщины остается в твоем сердце, тем сильнее воспламеняется страсть.   
Избегай сообщества развратных жен, ибо единение с ними, уловив как удицею, увлекает в погибель.   
Безопаснее сблизиться с горящим огнем, чем с юною развратною женою; ибо она походит на смертоносный яд.   
Берегись обольщаться женскою красотою; она скорее волн морских увлечет тебя на дно.   
Не оставайся долго с развратною женщиною, дабы она не возжгла в тебе пламень сладострастия.   
Как искра, оставаясь некоторое время в соломе, обращается в пламень, так и возбужденное женщиною воображение порождает страсть.   
Возбуждай себя ко всякой полезной деятельности, да будешь кроток, спокоен, долготерпелив и милосерд.   
Не прилепляйся к миру — и избегнешь печалей. Презирай его — и будеш всегда радостен.   
Не ищи пустой славы, ни наружным видом, ни обращением с людьми, ни в речах, ни в связях своих, ни в силе или власти своей, ни в успехах своих.   
Преклоненное к земле гроздие скоро истлевает, так и достоинства погибают, когда они основаны на пустой славе.   
Так как дым соломы не есть благовонная жертва — так и приобретение гордой славы не есть добродетель перед Богом.   
Чем ты гордишься о человек! Не есть ли ты прах и гной! Отчего ты так высоко несешь чело свое? Не в скором ли времени ты истлеешь!   
Когда ты превозносишь себя выше облак — то вспомни вместе с тем, что ты не иное что, как прах и пепел и что ты скоро, как брение и зола, развеешься.   
Ты велик и знатен, и честен, о человек, пока Бог тебе вспомоществует. Ты есть творение Божие, — не отклоняйся от Сотворшего тебя.   
Бог приидет тебе в помощь. Не отвратись от твоего благодетеля. Добродействуя, благодари Бога, ибо все исходит от Него.   
Не развлекайся при чтении Священнаго Писания и не предавайся легко сну.   
Побеждай леность молитвою и внимательно обдумывай прочитанное тобою.   
Бедный человек собирает себе сокровище на небеси, в блаженной надежде ожидающих его благ.   
Помни, о человек, что может быть сегодня или завтра тебе раскроются небеса, и ты узришь ангелов, и предстанешь пред страшным судилищеме Христовым.   
Устремляй мысли свои к вратам небесным и призывай Бога до самой смерти, да приимет Он тебя милосердо и отверзет тебе их скоро.   
Долу на земле преклоняй рамена и колена пред Богом — и горè возноси душу свою с непрестанными молитвами к Богу.   
Поминай грехи свои, готовься на грядущий суд, презирай эту ничтожную жизнь и заботься беспрестанно о будущей.   
Помни, сколь часто ты прогневлял Бога делами, словами и мыслями. Борясь день и ночь со львами и драконами, потщись одолевать их.   
Ты должен умереть и дать отчет во всех твоих действиях. Блюди в сердце твоем эту память смерти и суда, чрез что можешь приобрести жизнь вечную.   
Будь достоянием Божьим и следуй предначертанным заповедям Его.   
Оскорбил ли тебя кто или повредил тебе, уповай на Бога и не унывай; терпение щедро вознаграждается.   
Восстав рано от сна, принеси утренние молитвы Богу, а с закатом солнца — вечерние.   
Когда мы беседуем о предметах духовных, ничто житейское и земное не должно отвлекать нашего сердца.   
Все земное должно тогда в нас замолкнуть и лишь слышанию слова Божия должен быть доступен слух наш.   
Мы должны быть оживлены благоговейным страхом при чтении Священного Писания; этот страх подобает оному; сами таинства Церкви страшны.   
Когда ты с чистым сердцем вступаешь в Церковь — ты вступаешь на путь спасения, а с нечистою совестию — на осуждение и наказание.   
Кто яст и пиет недостойным образом Тело и Кровь Иисуса Христа, тот яст и пиет собственное свое осуждение.   
Если поругавшийся над царскою порфирою предается наказанию, то не вящшему ли наказанию подлежит тот, кто с нечистою совестью приближается к Божественным тайнам?   
Настоящая жизнь наша не есть ли сон? Не есть ли цвет сельный? Источник быстротекущий? Рассказ? Басня?...

Информация о первоисточнике

При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.
При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:
"Православная энциклопедия «Азбука веры»." (http://azbyka.ru/).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2
"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).