Толкование на третью книгу Царств

Содержание

• Вопрос 1. Иные догадываются, будто бы Нафан, как не позванный Адониею на пиршество, оскорбился и потому настроил Вирсавию донести царю о происшедшем (3 Цар. 1и далее)
• Вопрос 2. Что называет писатель Гионом (3 Цар. 1:38 )?
• Вопрос 3. Почему князи, благословляя нового царя пред отцом, изъявили желание, чтобы он был славнее и знаменитее отца, ибо сказали: «да ублажит Господь имя Соломона сына твоего паче имени твоего, и да возвеличит престол его паче престола твоего» (3 Цар. 1:47 )?
• Вопрос 4. Почему Давид, не наказав Иоава сам, повелел сделать это сыну (3 Цар. 2:5—6 )?
• Вопрос 5. Почему Давид Семея, которому сам даровал прощение, повелел наказать Соломону (3 Цар. 2:8 —9)?
• Вопрос 6. Что называется градом Давидовым (3 Цар. 2:10 )?
• Вопрос 7. Иные укоряют Соломона в том, что убил брата (3 Цар. 2:25 )?
• Вопрос 8. Для чего Соломон умертвил Иоава, прибегнувшего к Богу (3 Цар. 2:29—34 )?
• Вопрос 9. За что Соломон Авиафара лишил первосвященства (3 Цар. 2:27 )?
• Вопрос 10. Как должно разуметь сказанное: «умножися мудрость Соломонова паче смысла всех древних сынов и паче всех смысленных египетских» (3 Цар. 2:35 ; 3 Цар. 4:30 )?
• Вопрос 11. Что значит сказанное: «и Ахикам, сын Фарака, над бременами»?
• Вопрос 12. Как должно разуметь сказанное: «и людие бяху кадяще и жруще на высоких» (3 Цар. 3:2 )?
• Вопрос 13. Как должно разуметь сказанное: «возбудися Соломон, и се, сновидение» (3 Цар. 3:15 )?
• Вопрос 14. Для чего писавший сию историю поместил сказание о двух блудницах (3 Цар. 3:16 —26)?
• Вопрос 15. Почему писатель, сказав, что Авиафар удален, опять снова ставит его наряду с Садоком (3 Цар. 4:4 )?
• Вопрос 16. Кто иждивал доставляемое для царского стола (3 Цар. 4:7 —27)?
• Вопрос 17. Кто были Гефан и Еман, которых Соломон затмил мудростью (3 Цар. 4:31 )?
• Вопрос 18. Как должно разуметь сказанное: «глагола о древех, от кедра иже в Ливане и даже до иссопа исходящаго из стены» и т. д. (3 Цар. 4:33 )?
• Вопрос 19. Что значит сказанное: и дал их фараон дочери своей, жене Соломоновой?
• Вопрос 20. Как должно разуметь сказанное: «посла Хирам царь Тирский отроки своя помазать Соломона вместо Давида отца его» (3 Цар. 5:1 )?
• Вопрос 21. Что значит слово махир?
• Вопрос 22. Почему Соломон начал построение храма не вскоре по воцарении, но на четвертом году (3 Цар. 6:1 )?
• Вопрос 23. Если Соломон строил храм из камней нетесаных (3 Цар. 5:17 ), то для чего было нужно столько каменосечцев (3 Цар. 5:15 )?
• Вопрос 24. Как должно разуметь сказанное: «млат, и теслица, и всякое орудие железно не слышася в храме, егда созидатися ему» (3 Цар. 6:7 )?
• Вопрос 25. Как должно разуметь сказанное: «внесе Соломон святая Давида отца своего и вся святая Соломонова» (3 Цар. 7:51 )?
• Вопрос 26. Что называет писатель домом из древа ливанского (3 Цар. 7:2 )?
• Вопрос 27. Как должно разуметь сказанное: «яже глаголал еси усты Твоими и рукама Твоима совершил еси, якоже день сей» (3 Цар. 8:24 )?
• Вопрос 28. Как должно разуметь сказанное: «солнце постави на небеси Господь, и рече пребывати во мгле» (3 Цар. 8:53 )?
• Вопрос 29. Что значит сказанное: не сие ли писано в книгах Песни (3 Цар. 8:53 )?
• Вопрос 30. Как должно разуметь сказанное: «веселяся и славя пред Богом седмь дний, и четырнадцать дней, и во осмый день распусти люди» (3 Цар. 8:65—66 )?
• Вопрос 31. Что за город Гасион Гаверский (3 Цар. 9:26 )?
• Вопрос 32. Что такое Софир (3 Цар. 9:28 )?
• Вопрос 33. Что за народ, именуемый савским (3 Цар. 10:1 )?
• Вопрос 34. Какое различие между гуслями (ναύλα) и кифарою (κινύρα)?
• Вопрос 35. Какие дерева писатель называет нетесаными (3 Цар. 10:11 )?
• Вопрос 36. Что за город Фарсис (3 Цар. 10:22 )?
• Вопрос 37. Кого писатель называет сатаною (3 Цар.11:14 )?
• Вопрос 38. Что значит сказанное: «да пребудет желание Давида раба Моего во вся дни предо Мною во Иерусалиме граде, егоже избрах Себе на положение имени Моему там» (3 Цар. 11:36 )?
• Вопрос 39. Что значит: «малость моя толстее чресл отца моего» (3 Цар. 12:10 )?
• Вопрос 40. Как должно разуметь сказанное: «не послуша царь людий, яко от Господа бе превращение», и проч. (3 Цар. 12:15 )?
• Вопрос 41. Почему дееписатель одно и то же говорит дважды и часто о бывшем впоследствии упоминает прежде? Ибо и здесь определение о сыне Иеровоама излагает прежде его царствования (3 Цар. 14:1, 16 ).
• Вопрос 42. Почему писатель, выше сказав, что Ахия силонитянин раздрал ризу и дал десять частей Иеровоаму (3 Цар. 11:30—31 ), здесь говорит то же о Самее еламитянине?
• Вопрос 43. Если Иеровоам совершил в Вефиле праздник иудейский, то почему сказал писатель: «в праздник, егоже состави по сердцу своему» (3 Цар. 12:33 )?
• Вопрос 44. Как должно разуметь сказанное: «иже хотяше, исполняше руку свою» (3 Цар. 13:33 )?
• Вопрос 45. Почему Бог, предвидев, что народ будет нечествовать, попустил произойти разделению царства?
• Вопрос 46. Что значит сказанное: возвращаху тыя в фекуе предходящих (3 Цар. 14:28 )?
• Вопрос 47. Как должно разуметь сказанное: «Давида ради дал ему Господь Бог его останок, да восставит по нем чада его» (3 Цар. 15:4 )?
• Вопрос 48. Как должно разуметь сказанное: «во время старости сотворил Аса лукавое и начат болети ногама своима» (3 Цар. 15:23 )?
• Вопрос 49. Как должно разуметь сказанное: «не се ли, писана суть в книзе словес дний царей Иудиных» (3 Цар. 22:45 )?
• Вопрос 50. Кого писатель называет Ваалом (3 Цар. 16:31—32 )?
• Вопрос 51. Не представляется ли смелым сказанное Илиею: «аще будет в лета сия роса или дождь на земле, точию от уст моих» (3 Цар. 17:1 )?
• Вопрос 52. Как Илия, будучи свят и ведя жизнь по закону, вкушал пищу, приносимую ему вранами (3 Цар. 17:6 )?
• Вопрос 53. Почему Бог повелел Илии идти к иноплеменной вдовице (3 Цар. 17 и далее)?
• Вопрос 54. Для чего попустил Бог умереть сыну вдовицы (3 Цар. 17:17 )?
• Вопрос 55. Как должно разуметь сказанное: «аще есть язык или царство, аможе не посла господин мой искати тебе; и реша, несть» (3 Цар. 18:10 )?
• Вопрос 56. Почему, когда закон повелевал служить Богу на одном месте, Илия создал жертвенник на Кармиле (3 Цар. 18:31—32 )?
• Вопрос 57. Как должно разуметь сказанное: «доколе вы храмлете на обе плесне ваши» (3 Цар. 18:21 )?
• Вопрос 58. Для чего Илия повелел жрецам Вааловым выбрать тучного вола и первым им совершить жертвоприношение (3 Цар. 18:25 )?
• Вопрос 59. Почему Илия, имея такую силу, убоялся одной Иезавели (3 Цар. 19:3 )?
• Вопрос 60. Почему Илия, получив повеление помазать Азаила, Ииуя и Елисея (3 Цар. 19:15—16 ), помазал только пророка?
• Вопрос 61. Что значит сказанное: благослови Навуфей Бога и царя (3 Цар. 21:10 )?
• Вопрос 62. Почему Ахав желал иметь виноградник и огорчался, что не получил его, но скорбел по смерти Навуфея (3 Цар. 21:16 )?
• Вопрос 63. Как должно разуметь сказанное: «во отроцех князей градских» (3 Цар. 20:14 )?
• Вопрос 64. Для чего пророки Божии предречения произносят в притчах (3 Цар. 20:39—40 )?
• Вопрос 65. Почему Ахав понес наказание за человеколюбие?
• Вопрос 66. Как должно разуметь сказанное: «бий мя по словеси Господню» (3 Цар. 20:35 )?
• Вопрос 67. Как должно разуметь: «якоже ты, такожде и аз; яко же людие твои, такожде и людие мои» (3 Цар. 22:4 )?
• Вопрос 68. Почему Михей на вопрос Ахава, «взыду ли в Реммафу Галаадскую», сказал: «взыди, и благопоспешит Господь в руки царевы» (3 Цар. 22:16 )?
• Информация о первоисточнике